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    但荀子是谁，那可是连孟子的主张都敢反驳的大能。

    孟子说人性本善，人家荀子就敢说人性本恶。

    所以站得高，人家就看得远，只要核心没有错误，其他的都不是问题。

    而今天冯逍针对儒家的思想所做的反驳，从根源上并没有说错。

    因此，荀子就一直没有吭声。

    唯一一次说话，还是以请教的姿态，询问解决问题的办法。

    但是他真没有想到，冯逍不仅批判了，而且还给出了办法。

    这就让荀子有些不是滋味了。

    对于儒家和法家的问题，并不是没有人看到。

    面对乱世，孔子提出了自己的主张。

    虽然他当时存有救世之心，但也绝对没有想到，有一天他的学说能够治理一个国家。

    客观地说，汉朝之前的儒家，和汉朝之后的儒家已经不同。

    汉朝之后的儒家，是吸收了百家经验的综合性学说。

    早就已经脱离了儒家的藩篱，甚至到了明清时期，儒家都已经化为一个代名词，完全失去了原本的意味。

    那一句话说的，儒家弟子就的弱不禁风，不能打仗？

    孔子周游列国的时候，腰里别着的那把剑，难道是擀面杖？

    如何才能被宋之后的儒家弟子视而不见？

    君子六艺呢？吃了吗？

    但凡认为儒家子弟不需要习武的人，都是儒家的叛徒。

    而汉朝之前，但凡是看到了各自学派的局限的，都是本学派的大能。

    正是这些人，一直在修正着各自学派的学说，希望能够屹立于朝堂之上。

    但很可惜，由于各自的时代局限性，哪怕发现了问题之后，也没有解决的办法。

    或许秦朝要是传承下来的话，法家就有机会在实践中走出一条大道来。

    可惜的是，随着秦朝的轰然倒塌，法家竟然成为了苛刻的代名词，并因此而不被汉朝统治者接受。
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