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    而这个人在日常的学府管理当中，重要性可以说是仅次于冯逍副手的存在。

    因为作为日常秩序的维护者，这个人必须客观公正，对待学生有耐心，心胸宽广，亲和待人。

    未必需要铁面无私，但必须客观公正。

    不需要是饱学之士，但必须有卓越的个人魅力和素养。

    不一定要有丰富的经验，但必须有一个深远的眼光和宽广的格局。

    心里琢磨了一下，冯逍忽然发现，这个人选竟然是最为难以确定的位置。

    首先百家学派就不要考虑了，这不是信任不信任的问题，而是不制造隐患。

    任何时候，冯逍都不会将事情寄托在别人的品性上。

    这种思维已经根深蒂固了，这是前世他生存在法治社会当中，养成的三观。

    更何况，这一生大秦社会，依然是法家学说盛行。

    所以冯逍的思维当中，以制度来作为一切的保障，才是最优先的选择。

    这也造成了他虽然不否认德治的作用，却坚决推行法制的政治观点。

    更为让儒家感到头疼的是，这位荀子师弟的存在，还有着一览众山小的卓越能力。

    甚至在为官治学所需要的大格局方面，连李斯这些大才，距离冯逍都有着一定的差距。

    这就让人感到很绝望了。

    能力不行，辈分不行，背景不行。

    面对着冯逍，百家学派几乎都已经快要躺平任宰了。

    当然，之所以让大家都这样无奈，最根本的原因是，冯逍他还讲道理。

    和嬴政这个暴力推行者不同，冯逍的手段更温和。

    他愿意和别人讲道理，做辩论，然后说服你同意他的意见。

    　　


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