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    大秦学府所谓的实践课程，就是让学子学习了理论之后，进入到民间进行实践，然后对比所学的理论，提出问题和建议。

    这一点也是冯逍当了祭酒之后，特意提出来的。

    面对冯逍的坚持，许多人都不理解，哪怕现在也是如此。

    对于这一点，冯逍也没有办法解释，他总不能说，未来的读书人，将会手无缚鸡之力。

    就算他说了，估计也没有人相信。

    要知道此时距离乱世刚刚结束不过数年，如果读书人没有一点武力，估计连门都出不去。

    而且，如今的诸子百家的学说，都是从世情之中走出来的。

    从目前来说，都是非常的接地气的。

    还远没有到，被后世之人改的乱七八糟的地步。

    所以对于冯逍这么坚持，让大家浪费了读书的时间，去做一些微末之事的行为，都非常地不解。

    不过畏惧于冯逍的声望和才能，大家强忍着罢了。

    尤其是百家入秦，本身就是处于弱势的地位。

    但此时的读书人还是有着铮铮傲骨的，看到冯逍从马车上下来，杂家的徐良眼睛就是一亮。

    然后也不管后面跟着的赢舞和王筠，这个老头就拉着冯逍，开始嘟囔起来。

    “我说祭酒啊，你这么以暴力行法家之事，有些不妥，让这些孩子浪费着时间来做农事，你确定你不是在偏袒农家？”

    看着不停唠叨的老头，冯逍非常无奈。

    此时的学者，除了儒家某些人之外，大都还比较纯粹。

    毕竟除了法家之外，其他人都还没有体验过权力的腐败，都还在为光大自家的学说而努力。

    可以说，此时的诸子百家，都还是以实干家为骨干。

    甚至可以说一直到罢黜百家、独尊儒术之后，所有的学派都才没落了，而胜利的儒家也渐渐堕落了。

    可以说，汉武帝主导的学术争论，最后没有一个赢家。

    至于汉代之后的儒家，那就根本是一个披着儒家外衣的杂交学派。

    甚至连自己的主导思想，都还是虚伪的掩饰。

    直到王阳明出现之后，才出现过短暂的光辉。
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